身体不好因果 身体不好前世因果
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因果对身体的影响
1、因此，佛教强调因果报应的重要性，认为个人的善恶行为会直接或间接地影响到未来的健康和福祉。通过理解并实践佛教的教义，人们可以更好地理解和应对生活中的疾病，寻求身心的和谐与健康。在佛教看来，疾病不仅仅是身体上的问题，更是心灵上的考验。
2、堕胎是会产生很严重的因果报应，打胎相当于杀害自己的孩子，是人命债。被堕胎的孩子成了灵婴，魂魄无依，成了孤魂野鬼无法往生，产生无尽的怨气恨意，肯定会循着血缘的磁场密码找到亲人，纠缠作祟。所以，有堕胎就必须要超度孩子，才不会引起很多不好的事情发生，要越早超度越好，才不会怨气越来越大。
3、不良的心理情绪，如焦虑、抑郁、愤怒等，长期积压在体内，可能导致身体出现各种不适或疾病。这些疾病虽然本质上是由心理情绪引起的，但在患者感受中却是真实存在的，且可能带来极大的痛苦。表现与认知：业障病可能表现为各种身体不适，如头痛、牙痛、头晕等轻微症状，也可能发展为严重的疾病。
4、身体越来越差，堕胎，会导致婴灵的产生，婴灵一旦出现，就会对个人的运势、身体和精神产生很大的影响。身体状况变得很差。经常生一些妇科病，尤其是腰肩，经常感到疼痛，好像有一个沉重的东西趴在那里。很多时候，病情是艰难复杂的，去医院诊断后，医生说不出原因。回来后，病情很长时间都不会好转。
佛教里骨折是什么因果
佛教认为，骨折的因果源自过去的杀业，需要忏悔，同时鬼神也会干扰。然而，这只是迷信的说法，并无科学依据。实际上，骨折是由于外部撞击导致骨头断裂。要促进骨折恢复，必须采取科学的方法。首先，通过检查明确骨折的程度和位置，随后进行有针对性的治疗。
从佛教的角度来看，腿骨折可能是过去伤害众生的果报。如果在过去曾经伤害过其他生命体的腿部，或有着伤害小动物的业障，这样的行为可能会在今生以腿骨折的形式得到体现。 钙质的不足也是造成骨折的常见原因。身体缺钙时，骨骼的强度减弱，更容易发生骨折。
骨折往往被认为是前世杀生的果报，如果他的前世确实有较多的杀生行为，那么这种因果关系可能在今生体现为骨折。因此，可以为他做些放生的善事，以此来减轻他的痛苦，同时也为自己积累善业。放生是一种非常有意义的善行，可以帮助减轻病痛，改善运势。
缺钙 一般来说，受伤要忏悔过去的杀业。也就是伤害众生的腿，爱啃骨头的恶业。多喝豆浆。 多晒太阳。 不要吃太甜。您应当多念佛，多诵经。
阴德在佛教中是一个重要的概念，它指的是一种通过积累善行和功德而获得的福报。然而，手受伤与阴德之间并没有直接的因果关系。佛教认为，生命中的缘来缘去、善缘恶缘，皆是缘法，也是因果报应的显现，但这并不意味着具体的身体伤害，如手受伤，就是由于阴德的缺失或过剩直接导致的。
佛教看肚子痛是何因果?
1、佛教中认为，肚子痛可能是过去行为的结果。 依据佛教的因果律，不良症状通常是过去或今生伤害他人的报应。 个人遭遇的肚子痛，可能是过去曾使他人遭受同样痛苦的行为的反映。
2、佛教中并没有“肚子痛”这个词汇，如果您指的是“腹痛”，佛教中通常用“身体不适”或“疾病”等词汇来描述。佛教认为，身体不适或疾病可能是由于业力或因果报应引起的，而不是一种超自然现象。在佛教中，身体不适或疾病通常被认为是由于业力或因果报应引起的。
3、从佛教的因果看，一切不好的事情，都是前世或今生伤害众生的果报。自己肚子疼，自己曾经做过让众生肚子疼的恶业。
4、佛教认为，妇科疾病的产生与个人的因果报应有关。在佛教的视角中，人的情绪和行为会对应不同的果报。以下是对佛教关于妇科疾病因果的阐述，进行了语言润色和结构整理：怒伤肝（木性人）- 怒气可能导致头晕眼花、耳聋、牙痛、面部扭曲、中风、半身不遂以及肝胆疾病。
生重病了,身体一直不好,别人问我是业障重吗?是什么意思?
佛经上讲，有些病属于业障病。比如，前世杀生比较多，今生就会疾病比较多，这种由于前世行为导致今生的疾病，就是业障病。其实，业障，人人都有，病的轻重不同，发病的时间不同而已。
有些患者生了重病才看到自己过去的成就，发现自己一生的努力不凡，也看到自己将孩子扶养成人；也有人觉得自己这一生对不起很多人，开始发起忏悔心。
比较好的方式是拜忏，拜忏的意思就是忏悔，忏就是忏除我们过去所有的业障，悔就是悔改，未来更不再造诸多的业障。忏悔其实是我们至诚恳切地礼佛、念佛、称念佛的名号，由佛菩萨的慈悲摄受，发露自己过现的罪业，誓愿未来永不重做如此恶业，并在忏悔后复不再造。
不能退心，不是你持经没有功德，这正是自己过去造的恶业很重，应该要堕三恶道，因为现在受持《金刚经》，受持一切大乘经典，遭受别人侮辱、毁谤、嫉妒、障碍，这就是消我们的业障，将我们应该堕三恶道的业，在人间重报轻受。
以后切记不可以有不好的念头。更不可以背后说别人的坏话。你这个。等于是。由于信佛的原因。等于是重病轻报了。这个。
您好。诵地藏经的功德利益不可思议，但同时也是相当于将你过去生积累的业障开始提前清除的过程，好像排毒一样。这个过程可能会有一些痛苦，但如果能坚持下来，是对您很有好处的。
我有点身体差念佛能念好吗,有人知道吗?
学佛初步是为了见道，之后再起修，您能放下这个身体么，我是且不能呢，所以学佛不等于身体好，您倒是可能会知道身体为什么不好，学佛的过程可能带来身体好，所以目标是身体好的话，不必以学佛为过程，还是看病、锻炼、学习心理健康为好。
我确切的告诉你；只要您放下一切身心烦恼，想佛念佛一天二六时中没有妄念杂念，再加上有效的治疗是可以解除病痛的。只要你有恒心坚持，不久的将来会有好的结果。
念佛是有规律的，在做佛事或于道场共修时，都要出声念。平时生活中，修行念佛，默念就好了，否则会影响他人，这就不好了。就是不影响别人，出声不出声效果都是一样的，自己就默默的修好了，也省些力气。
念佛号时，要保持专注和虔诚，不要分心或者有其他杂念。 念佛号后，可以念诵“回向文”，将自己的功德和善业回向给有久不愈的疾病的自己。 回向后，可以继续念诵“南无阿弥陀佛”或者“南无观世音菩萨”等佛号，以增加自己的功德和善业。
从此，我在家天天念观音菩萨。念了拜，拜了念，心情渐渐平静下来，也不往外跑了。家里人都非常高兴，也信了佛。1992年起，我开始学念《大悲咒》，有时梦中还对菩萨微笑。现在我天天背诵《大悲咒》，能一分钟念一遍。已3年多了，身体一直很好。
有啊，参悟佛耳通念佛法，禅定入定状态，可快速达到念佛功夫成片。
