学佛人梦见身体里有好多虫子 梦身体出虫子是不是佛教所说消恶业
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学佛人吃东西不小心吃了虫子算杀生吗?
如果动物伤害人当然要拦阻，如果侵略者侵略我们当然要抵抗。学佛的人，还都是凡夫，一定会免不了做一些错事的。但佛经和戒律是要求我们不杀生、不偷盗、不邪霪、不妄语、不饮酒。学佛人如果犯戒，后世必受恶报。
若按你上面所说的情况，不能算是犯了杀生罪。请参考《十不善业道经》中的相关内容：云何杀生。谓于有情率先见已。次审其名决定欲杀动 身施作断其命根。如是五缘次第具足。成杀 生罪定感彼果。
我们学佛是要开大智慧的，决不能因学佛而学的愚昧了。不论是不是出家人，当一只蚂蝗趴在你的腿上在咬你喝你的血的时候，你还在想我是一个出家人，不能把这只蚂蝗打死杀生啊！那就只有让这只蚂蝗继续喝自己的血了。
众生的类别虽有高低不同，但众生的生命绝没有贵贱、尊卑之分，如果人人发扬这种平等、慈悲的精神，我们的世界一定是和谐、和平、互助、互敬、互爱、融洽无间，将没有一人会受到故意的伤害。虽然佛经中说，杀生有果报，杀人偿命，吃它半斤，还它八两，这是说明了因果不爽的事实。
所以学佛是要乘我们还算善业成熟的时候，赶快逃离因果轮回。这样就不再被因果所困了。吃荤，不等于吃肉，荤指的是五种辛辣刺激的食物。大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茖葱。荤腥荤腥，腥才是肉食。吃肉和杀生是两个概念，杀生是杀生，吃肉是吃肉。
割肉喂鹰，舍身饲虎：释迦牟尼佛在往昔修菩萨行时，不惜身命来教化一切众生、利益一切众生。更不是起的杀心，而是大慈悲心，不是杀生 自己给自己了结性命，不想活，属于犯杀戒 除此以外，佛割肉喂鹰，舍身饲虎属于示现，不是杀生。
家人杀生。学佛的我很难过
1、短命报。疾病报。乃至地狱报。--- 《增一阿含经》（节选）若有人意好杀生。便堕地狱．饿鬼．畜生。若生人中。受命极短。所以然者。以断他命故。是故。当学莫杀生。--- 南无阿弥陀佛。
2、现在我们是佛子，佛子是做什么的？是帮助别人的。如果你受了三皈五戒了，连你自己家庭都处不好，你还能去化众生去，还能度别人去？先把家里人度了，经常随顺别人，慢慢转化他，不要着急，学佛的人表现跟人家不同。什么是忍耐？过去爱发脾气，这一受三皈五戒不发脾气了，非常柔和。
3、忏悔虽有多种方法，佛门祖师告诉我们最真切最管用的是“后不再作”。对杀生来说，就是立誓从此不杀生！就是最好的忏悔。其他方法，比如到寺院去拜“大悲忏”，拜“八十八佛忏”，拜“梁皇宝忏”等都是功德无量的忏悔仪轨。另外居家修忏悔，可念诵《地藏经》忏悔消业，是学佛人公认的好方法。
前段时间做事很不顺,最近发心念地藏经,晚上总是做一些梦
1、有关，继续诵经，不要执着一些梦境，坚持一段时间就好了。
2、读完要1个多小时，你不烦躁说明你定力太牛了。 定力不够是要培养的。烦躁就要坚持，1天2天不难，难的是1年365天天天念一遍，所以要坚持，切不可两天打渔三天晒网啊。你可以读经前和后求 菩萨给予你智慧和定力，让你能坚持读下去。
3、念完回向偈后，加上一句：愿所有功德全部回向给一切众生以及我的冤亲债主，希望他们早日往生西方极乐世界。如是做，以后就会越来越吉祥。第三：抄写经文有很严格的要求，写完的经文一定要恭敬的放好。念完经一并回向给孩子，不用分开单独来做。
4、口念可能还会做恶梦，如果真是心念，那应该就不会做恶梦了。《阿弥陀佛怎麼念》前清慈云灌顶法师在《观经直指》中说，业障深重的人，所有一切忏悔法都忏不掉的业障，还有一个方法可以彻底忏除，那就是「念佛」。
昨天才拜了佛,今天不小心踩死了一只虫子,怎么办
1、为这只虫子念诵十声南无阿弥陀佛，然后做一个回向，回向就是说一句：愿以此功德，让被我踩死的这只虫子与佛结缘，离苦得乐，往生善道。就可以了。
2、所以请施主看开些，只要诚心忏悔并为之超度（别因为此事而过于自责，为什么呢？一是因为过度的自责本身就是业障，会让自己不易得到清净和解脱；二是施主若能诚心超度，令蟑螂得生净土、永脱轮回，这本身也是一大功德呀），就功德圆满了。
3、害虫能赶走当然好，赶不走杀死也就算了，没必要自责。
4、是不务正业呢还是舍本逐末？ 世间万物，芸芸众生， 吃肉吃草，天生天养， 顺天应地，各循其道。 建议还是把自己该做的事情做好为根本。军人保家卫国，工人匠心独运，农民种好庄稼，商人诚信经营，为官于民多便就好。 我不通佛理，只说说自己的观点。
